Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Great Britain is now Little Britain

Great Britain is now Little Britain, a slave state yoked to Brussels. Its fall was inevitable, but the economic crisis will shrink the last pretenses of empire faster than anyone expected. Suddenly, the sun that once never set on the British Empire is casting long shadows over what's left of Britain's imperial past, and Uncle Ken(UK) rethinks his global role.

This is a watershed moment for Uncle Ken. The country's public debt is soaring. The great engine room of British prosperity, the financial sector, now feels like an anchor. Britain is saddled with the worst public finances of any major nation, thanks to Anglokleptocracy, the voracious spending in recent years, and to borrowing that is growing faster than in other developed nations or even fast-growing developing ones. Britain is so heavily indebted that is dubbed Iceland-on-Thames.

Speaking at the Lord Mayor's banquet in London, Premier David Cameron rejected predictions that Uncle Ken is in decline. Instead he stressed Britain's position is as a self-confident nation, sitting at the heart of the world's most powerful institutions and at the centre of global trade and diplomacy.

Rejecting Labour's muddled foreign, aid and economic policies, Cameron outlined how Britain will be hard-headed as it addresses the challenges of an increasingly globalised world.



He went on to highlight the need for Britain to keep a tight hold on its public finances in order to ensure a stable return to prosperity and make the most of new opportunities presented to Britain from emerging export markets.

Concluding his speech David Cameron set out the central tenets of the Government's foreign policy strategy. He said: Our foreign policy is one of hard-headed internationalism. More commercial in enabling Britain to earn its way in the world, more strategic in focus on meeting the new and emerging threats to our national security and firmly committed to upholding our values and defending Britain's moral authority, even in the most difficult circumstances. Above all, our foreign policy is more hard-headed in this respect: it will focus like laser on defending and advancing Britain's national interest. We have the resources - commercial, military and cultural - to remain a major player in the world. We have the relationships - with the most established powers and the fastest growing nations - that will benefit our economy. And we have the values - national values that swept slavery from the seas, that stood up to both fascism and communism that helped to spread democracy and human rights around the planet - that will drive us to do good around the world. With these strengths in our armoury we can drive prosperity, we can increase our security, we can maintain our integrity. We are choosing ambition. Far from shrinking back, Britain is reaching out.

A UK law provides an EU lock and ensures that any further handover of powers from Britain to Fourth Reich(EU) will require a national referendum. Britons feel disconnected from Fourth Reich and this is a way of ensuring that politicians have to consult the public before handing over further powers. Only Britons will hold the key to the referendum lock. This law gives people more control over decisions made by the Government in Fourth Reich in their name. This Bill ensures that if there is any further handover of power from Uncle Ken(UK) to Brussels, the Government will have to seek the British people's consent in a national referendum.

In UK, police is considered a friend of the people, whereas in Greece, police is considered an enemy of the people. The Greek Ministry of Citizen Protection is a euphemism for the Greek Ministry of Kleptocrat Protection and Citizen Harassment, George Orwell's Miniluv! Graecokleptocrats use their brutal police to protect themselves from the Greek people. Major global riots against police brutality started on December 6, 2008, when Alexis Grigoropoulos, a 15-year-old student, was fatally shot by a police officer without any reason. December 6 is now the International Day Against Police Brutality.

Two Britons, aged 23 and 18, were arrested with their mother and stepfather on Sunday in Athens' historic Plaka district, under Acropolis. The brothers were beaten with batons while in custody. They had bruises on their arms and back and the younger brother also appeared in court with black eye.

On October 18, 2010, a violent gang of six Greek police thugs broke into the home of the famous dissident who discovered most scandals of the 300 Graecokleptocrats, confiscated his computer, and locked him in jail for a day! There were no toilet facilities in his jail cell; instead, the 65-year-old dissident was provided with a small empty bottle of water to urinate in during the night. There was neither mattress nor pillow. There were wild screams of prisoners during the whole night, while the guards were watching TV in their office, pretending they were deaf!

The Law of Karma says that for every action there is an opposite reaction, a boomerang. So, it's no wonder there are now many armed revolutionary organizations of Greek freedom fighters that war kleptocracy and police brutality, such as Revolutionary Struggle, Revolutionary Nuclei, Revolutionary Cells, Sect of Revolutionaries, Committee for Promotion of Intransigence, Radical Solidarity, and Popular Action. These freedom fighters have killed police brutes and teleparrots who support the rotten status quo of Greece, the psorogiorgena of Europe, the most corrupt country on Earth.
__._,_.___

Σχόλια

  1. OI ΟΛΙΓΑΡΧΕΣ ΑΛΗΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ ΜΑΘΗΜΑΤΑ...

    Έχει η Ελληνική Αστυνομία την ομάδα ΔΙΑΣ και την ομάδα ΔΕΛΤΑ.
    Και οι δύο ομάδες με μηχανές...
    Είχα και εγώ την εντύπωση ότι οργώνουν όλη την Αθήνα
    μέχρι που έμαθα ότι η ΔΕΛΤΑ είναι για την περιφρούρηση
    του Κολωνακίου.

    Απαγορεύεται η είσοδος στην συνοικία των προνομιούχων
    και των ψώνιων στα πρεζάκια....στους λαθρομετανάστες
    και στους μπαχαλάκηδες των Εξαρχείων.
    Είναι η αλήθεια ότι κάνουν καλή δουλειά.
    Η υπόλοιπη Αθήνα ας πάει να πνιγεί στην πρέζα...στην πορνεία...
    στις ληστείες......
    Όλοι το ίδιο...δεν είμαστε σε τούτον τον κοσμάκη...
    άλλο ο Λαός κι άλλο το Κολωνάκι!

    http://pisostapalia.blogspot.com/2010/11/blog-post_9661.html

    Σχόλιο...
    Και αυτοί που μένουν εκεί και είναι ασφαλείς,βρίζουν τους υπόλοιπους του κέντρου και τους λένε φασίστες και ρατσιστές ακόμα και όταν τολμάνε να ψελλίσουν για αυτά που βιώνουν κάθε μέρα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Αναξίμανδρος (610-540 π.X.)

Γέννηση, θάνατος, άπειρο », 23 Μαΐου 2011 Επιστήμες / Μορφές της Επιστήμης & της Τεχνολογίας   Αναπληρωτής καθηγητής Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Αστρονομίας και των Φυσικών Επιστημών - Πανεπιστήμιο Αθηνών Στράτος Θεοδοσίου Στην φιλοσοφία του Αναξίμανδρου, το άπειρο, που ήταν αθάνατον και ανώλεθρον, ήταν η πρωταρχική κοσμική ουσία από την οποία απορρέουν τα πάντα και στην οποία τελικά επιστρέφουν τα πάντα. Από αυτό γεννιούνταν και σε αυτό επέστρεφαν αλληλοδιαδόχως άπειροι κόσμοι. των Στράτου Θεοδοσίου, επίκουρου καθηγητή, και Μάνου Δανέζη , αναπληρωτή καθηγητή, Τμήμα Φυσικής – Πανεπιστήμιο Αθηνών και Milan Dimitrijevic , Astronomical Observatory of Belgrade, Serbia Την ίδια εποχή με τον Θαλή έδρασε, επίσης στην Μίλητο, ο μαθητής και διάδοχος στην Σχολή του, ο Αναξίμανδρος (610-540 π.X.), ο οποίος, όπως παραδέχονται όλοι οι μελετητές εκείνης της περιόδου, ήταν ισάξιος του διδασκάλου του και ο πρώτος που μαζί

Είχε Δίκιο η Αντιγόνη ή ο Κρέων;

Επανερχόμαστε   στα παλιά ερωτήματα. Είχε άραγε κάπου δίκιο η Αντιγόνη (ή εξ ολοκλήρου δίκιο); Και είχε άραγε ο Κρέων κάποιο άδικο (ή εξ ολοκλήρου άδικο); Δεν είναι βέβαιο ότι αυτά είναι τα πιο ενδιαφέροντα ερωτήματα που θα μπορούσε κανείς να θέσει για το έργο, τουλάχιστον έτσι ωμά διατυπωμένα. Ή μάλλον θα μπορούσε ο Σοφοκλής ο ίδιος να τα έχει κάνει πιο ενδιαφέροντα —και πιο δύσκολα— όμως οι επιλογές του ήταν άλλες. Υπήρχε σύγκρουση —μια σύγκρουση εγελιανού τύπου— μεταξύ των δικαιωμάτων της οικογένειας και των δικαιωμάτων της πολιτείας. Και αρχικά φαίνεται σαν ο Σοφοκλής να πρόκειται να αναπτύξει το έργο του με βάση αυτή τη σύγκρουση, όταν η Αντιγόνη εμφανίζεται στον Πρόλογο του δράματος προσηλωμένη ειδικά στην οικογένεια και έκδηλα αδιάφορη απέναντι στην πολιτεία, ενώ ο Κρέων με το διάγγελμα του αμέσως μετά την Πάροδο (πολύ σημαντική τοποθέτηση σε αρχαίο ελληνικό δράμα) αναλαμβάνει τη θέση του εκφραστή της πόλεως, με την έκκληση έξαφνα που απευθύνει να υποταχθούν οι προσωπικέ

O ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ: Ο άνθρωπος μετά το θάνατό του δεν περνά στην ανυπαρξία, ο νεκρός δεν είναι «μηδέν», αλλά μετέχει στο «είναι» έχει την ικανότητα να αισθάνεται και αναμένει (μέσω της μετεμψύχωσης) την επιστροφή του στον ορατό κόσμο.

O ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ Ο Παρμενίδης ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος. Γεννήθηκε στην Ελέα της Μεγάλης Ελλάδας στα τέλη του 6ου αι. π.Χ., σε ένα περιβάλλον επηρεασμένο από τις απόψεις του Πυθαγόρα και του Ξενοφάνη. Θεωρείται η πλέον πρωτότυπη μορφή της προσωκρατικής σκέψης. Σε αντίθεση με τους Ίωνες φυσιολόγους δεν αναζητά την ενότητα του κόσμου σε μια φυσική ουσία, αλλά στην ίδια την «οντότητα» των πραγμάτων που μας περιβάλλουν, στο είναι όλων των όντων και όλων των πραγμάτων. Ο Παρμενίδης εκθέτει τη φιλοσοφία του σε έμμετρο λόγο (δακτυλικό εξάμετρο), επιθυμώντας πιθανώς να την παρουσιάσει ως αποτέλεσμα θείας αποκάλυψης. Στο προίμιο του ποιήματoς περιγράφεται το ταξίδι του ποιητή πάνω σε άρμα, καθοδηγούμενο από κόρες του ΄Ηλιου σε μια ανώνυμη θεά. Ακολουθεί η Αλήθεια, στην οποία μιλά η θεά επιχειρώντας μια προσέγγιση της καρδιάς της αλήθειας.     «αλλά ωστόσο θα μάθεις και τούτο, πως τα δοκούντα θα έπρεπε να είναι απολύτως δεκτά, όλα δεκτά στο σύνολό τους ως όντα». Παρουσιάζοντας τα φα